张福贵:儒家思想范畴与价值的错位

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张福贵:儒家思想范畴与价值的错位

无论许多人怎样评价,全球化浪潮可能成为中国和其它后发展社会所不得不面对的一3个 一起的哪几种的问提。以儒家文化为主体的传统文化究竟能为占据 全球化背景下现代化转型中的中国带来哪几种?这是学界多年来反复思考和讨论的哪几种的问提。儒家文化前会 一3个 静止不变的整体,它是一3个 思想过程,一3个 比较复杂的精神世界和现实世界,具有不同的层次和不同的价值属性。然后 对其   更多...

错位的政府

政府不该做的做了一3个 现代型政府奉行政经分开、官退民进的原则。也然后 说,政府的职责是搞好科教文卫、社会保障、环境保护、公共设施建设、国防与治安,一般才能 从事经济活动,才能 直接干预微观经济。官员都要从市场经济中退出,减少管制,限制公权力,缩小政府规模,实行广泛的公民自治,让民众成为市场经济社会的主角。而在我国,常常是政府不   更多...

姚监复:安志文批评政治家与思想家角色错位

原国家体改委副主任安志文对我讲过:「政治家主然后 出政绩,思想家主然后 出思想。暂且政治家主要精力用于出思想,而思想家忙着为政治家的『思想』作注释。」从前,各类知识分子和政治活动家就能各司其职,各得其所,社会就能和谐、稳定,可持续发展。然后 ,理论工作者忙于为政治家的新思想找依据 、作注释和辩护,宣传其伟大的理论贡献,就得作违   更多...

王岳川:后现代得话错位与知识分子价值选则

这是一3个 争“后”(Post)恐先的时代。 西方的后现代主义思潮在世界文化意识领域掀起了一阵“得话转型”旋风。这无疑在许多人的思维依据 和价值信仰上,造成了传统与现代意义得话的断裂。就西方而言,后现代思潮仅仅造成了传统与现代得得话冲突,而在中国什儿 汉语语境中,则在传统得话式微什儿 纵向危机之上,叠换成西方文化什儿 横向冲击,使走   更多...

权力与责任为何会么会会错位?

大企业前会 大企业病,前会 有官僚作风,即层次没人 来太久、繁文缛节、推诿扯皮、下行下行速率 低下。中国的国有企业,脱胎于计划经济,有很强的官场特征。企业如官场,经理是官员,久之,国有企业形成了较强的官僚文化氛围。好的反义词现在搞市场经济,企业老会 占据 深化改革之中,但国企官僚文化的改造却前会 一日之功,什儿 官僚文化对各级管理人员影响至深,已形成了一   更多...

朱苏力:制度改革的逻辑错位

301年11月6日,最高人民法院颁发了《地方各级人民法院及专门人民法院院长、副院长引咎辞职规定(试行)》(以下简称《引咎辞职规定》),(1) 并专门发出通知要求各级人民法院贯彻什儿 规定。次日,所有国内的重要报纸都登载了什儿 消息,有报纸称这是“中国第一3个 引咎辞职的职务诞生”,(2) 反映出媒体对什儿 规定以及在中国引入引   更多...

乡镇干部的角色错位与转换

乡镇是我国最基层的一级政权,是最贴近人民群众的基层单位。广大乡镇干部在艰苦的条件下,为发展农村经济,确保农村社会稳定等方面做了多量工作,成绩是显而易见的。但近些年来,或多或少乡镇干部经不起发展市场经济的考验,有的以前开使英语 英语 走“上层路线”,逐步脱离群众,这在很大的程度上破坏了党群干群的鱼水关系,损害了党和政府的形象。本文作者试图从   更多...

杜光:“窑洞对”与民主错位

著名的“窑洞对”从提出到现在,可能整整30年了。1945年7月初,毛泽东问黄炎培,来延安访问有哪几种感想。黄炎培说,他六十多年耳闻目睹,真所谓“其兴也勃焉”,“其亡也忽焉”,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,都没人 能老会 老会 出现这周期率的支配力。一部历史,“政怠宦成”的前会 ,“人亡政息”的前会 ,“求荣取辱”的前会 ,总之没人 能   更多...

儒家思想与实用主义

一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威 八十二年前的最近几天,也然后 一九一九年五四运动的前夜,一3个 美国学者来到中国,他然后 美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国听候了两年又一3个 月,发表了几十次演讲,宣扬美国实用主义。许多人有理由相信他的宣传都要获得成功,可能他然后 一介书生,没人 炮舰相随,然后 能逼迫中国人签订不平等条约。但   更多...

陈明:儒家思想与宪政主义试说

[摘 要]宪政精神与儒家礼治思想有着相通之处,通过讨论,指出对分权形式的制度安排才能 做绝对化的理解,进而从制度的演化生成论出发,提出以宪政主义替代自由主义来实现政治改革在理论和实践上必要性与优越性。 [关键词]儒家;宪政主义;自由主义;普通法 “宪法”和“宪政”,一3个 是Constitution,一3个 是Constitu   更多...