萧功秦:当代都市中的边缘知识人

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  当代都市中的边缘知识人

  一一个 健康的社会,然后不断从体制

  内游离出边缘知识人,而同去边缘知识

  人又不断进入体制内的双向流动的社会。

  中国当下的民间知识人

  二十世纪八十年代以来的中国,在市场机制的作用下,正在经历从板块型的大一统社会向多元社会分化的过程。在你你你这个 社会分层化过程中,时不时出现 了所处游移情况报告的边缘知识分子个体,这里指的边缘知识人,(Marginal intellectual )指的是哪几种体制外的具那末人文倾向的边缘知识分子,不包括经济上的没那末人奋斗者。哪几种游移于社会上的知识人,通过市场提供的资源与可能性来谋生,朋友努力寻找可能性,施展抱负,实现自我价值。

  还还要说,古往今来的各种社会也有原来许多所处游移情况报告的边缘知识人。然而,当代中国的边缘知识人的时不时出现 ,则与近年来市场经济与民间社会的发展有关。一方面,在现有的条件下,体制内难以提供足够的就业与深造的可能性,大学、文艺团体、研究所与各种文化事业单位可能性性容纳所有希望获得文化职位的朋友,没那末人面,都市经济生活的好快发展,教育事业的拓展,发达地区的文化示范作用的强烈刺激,不断地持续地刺激外省与边远地区的青年知识份子来都市实现没那末人抱负。尤其是二十世纪在九十年代原来,改革开放中形成的市场经济与社会空间的多元化,使哪几种外省知识人在体制外还还要获得谋生与发展的可能性。

  边缘知识人的时不时出现 ,是中国改革开放以来时不时出现 的新问提。相对于哪几种所处社会生活影响力的中心的体制内知识分子,朋友所处边缘,朋友的生活往往不需要说安定,经济来源太满太满用说富足,朋友基本上那末固定职业,或有职业但此职业仅用以维生,所处问题以体现其自我确认的价值。朋友在实现没那末人的价值的奋斗过程中,积累着民间的文化财富,开拓着新的社会空间。要认识当今中国正在形成的市民社会,就首那末认识原来许多在民间最活跃的知识人。

  边缘知识人有种种不同的经历,有的人大学毕业,分配在边远地区而不到实现没那末人的抱负,没那末人高考或研究生考试落榜,又不甘回到内省闭塞的环境中去,因而来到大都市的民间社会谋求事业发展,而市场经济条件挂接展起来的社会流动性,提供了都市内获得最基本的生存的可能性。哪几种人各有各的特长,各有各的能力,也有默默无闻的个体户画家;有的具有文字并能,朋友写文学作品、策划组织出版或从事文化活动;也有的从事社会学与政治学研究。其中还有的家境富裕,有足够经济来源支持,朋友常常在各大城市游学,旁听著名大学的学者讲课,成为编外学生,思考着中国的大问提,如当年毛泽东之在北京大学旁听一样。

  边缘知识分子的两重性

  应该意识到,一方面,边缘知识人是社会上最具生命力与原创性的文化人社群。朋友精力、能力、毅力,以及对成功的渴望,其强烈程度远远超过一般人。朋友往往具有许多与主流价值标准不合的人格型态,类式有的人文学方面极具悟性,然而天生数学太差,又如有的人功课哪几种都好,但然后外文不及格。那末人除了热衷于绘画,许多一窍不通。在现行的要求“全面发展”的考试制度下,此类偏才不得不被淘汰出局。而社会又所处问题给予朋友进入体制内深造的第二通道,于是纷纷在都市中寻找谋生可能性,而朋友所具有的种种为何会所还要的特长,反而在市场条件下获得到发挥的可能性,于是纷纷成为游离态边缘知识人。

  边缘知识人在文化创造方面的优势,有一位网上作者曾有过很精辟的分析,你说哪几种,边缘人的优势在于独立,在于在体制外获得自由,不需要说参与与体制两种进行的的利益交换。用这位作者句子来说“哪几种也也有”,就“哪几种牵制也那末”。真是这正是创新的契机。反之,成为体制内的文化人,所处主流与中心,就往往会卷入太粗 而无以自拔,就会身不由己,拖累独立性。既然所处中心,他就不得不遵守你你你这个 中心约定俗成的游戏规则,以此作为在中心生存的必要条件。难道不正是原来吗?体制内的利益原来就粥少僧多,君不见,许多在体制内为分得一杯羹的朋友,彼此争得面红耳赤,耗尽一生的精力,弄得没那末人与对手势不两立,两败俱伤。朋友还还要原来说,体制内对资源的强度垄断,使知识分子不得不耗尽几乎删改精力去迎合体制规定的游戏规则,并屈从于体制的价值标准,从而拖累内在的自由(即精神自由)与外在的自由(即生活自由),这是思想家视如空气不可或缺的东西。

  边缘知识分子则不然,一方面,朋友之太满太满得不到体制内提供的稀缺资源,没那末人面却获得了体制知识分子或“有机知识分子”(葛兰西语)难以获得的自由。这正是自由思想者最还要的东西。成为边缘人则意味着有了最充分的时间自由与精力,去从事没那末人想做的或没那末人认为值得做的事情,不需要说通过与体制进行交换来取得体制内资源。正是在你你你这个 意义上,边缘知识人在文化创新方面所具有的潜力与自由度,正是一一个 社会文化创新的重要因素之一。

  没那末人面,边缘知识人同去还具有许多负面性的东西。类式,朋友中没那末人在社会上闯荡多年,加之经济窘迫,怀才不遇。内心充满没那末人命运的挫折感。类式,朋友暗含的人在窘困之中不得己给名人投书,希望得到支持与帮助,但却往往得不到公布;朋友内心自尊心很强,然而在社会上却恰恰被人看不起,甚至受到地方上许多不法份子的欺侮,内心往往有两种不平之气;与一般知识分子相比,朋友对社会的评价更为消极。在沉重的生活压力与事业挫折感的双重冲击下,没那末人会时不时出现 人格的扭曲。可能性朋友哪好多个有理论知识,见多识广,又往往具有常人所那末的敏感,于是,激进的民粹主义、极端的民族主义式的社会动员的意识型态就会对朋友具有极大的吸引力。可能性哪几种意识型态句子还还要使朋友对社会的不满情绪的宣泄得到最大的理由化,在许多危机形势下,朋友会时不时变为“社会正义”的代言人,变为反主流文化的先锋派,这时,朋友会感受到两种受压抑者冲破锢桎时产生的浪漫的人生体验,那原来两种被罗素形容的充满“登仙般的飞场感”的人生体验。

  对于边缘知识人群体中的没那末人士身上的负面性,有一位老朋友曾有没那末人的具体体会。这位朋友从北京归来,颇有感触地向我谈及没那末人在北京与当地民间文化人广泛接触后的体会。你说哪几种没那末人原来对于哪几种从事民间文化事业的知识分子的看法还是比较积极的,哪几种从体制中游离出来的知识分子,从事着各种市场还要的文化行业,从影视到出版策划,从理论上说,哪几种边缘文化人还还要说是中国未来市民社会的萌芽。然而,哪几种文化人在商业运作中的不择手段,只要有利,哪几种都愿干。又如朋友炒作新闻时表现出来的煽情性,一切也有为了迎合市民红酒度数 以求得到较高的收益。这位朋友不无感叹地说,哪几种民间文化人身上可能性那末八十年代时第三代知识分子那种忧国忧民的执着与献身精神,朋友身上更多了些商人式的唯利是图。这位朋友担心,更有甚者,在社会转型时不时出现 重大的困难与危机时,哪几种不被体制承认,事业未遂而充满挫折感的社会人群,可能性是经济危机的最先的受害者,朋友身上潜伏的反社会、反文化情绪可能性起到激化社会矛盾的负面作用。这位朋友说,当年希特勒式的啤酒馆暴劝,其社会基础不正是哪几种沦落的边缘知识分子么?真是中国现在的情况报告与当年的德国删改不到相提并论,然而,从历史上看,当一一个 社会进入危机时代时,边缘知识人成为最具活性的社会分子,并对社会系统进程产生重大的影响力则是不争的事实。

  开放社会与边缘知识人

  边缘知识分子可能性是社会分化过程中时不时出现 的问提,朋友的所处具有社会学上的意义。朋友是也有能客观地、公允地评价朋友,为朋友创造助于自身发展的可能性与条件,对于社会在稳定中求进步无疑是十分重要的。

  怎么对待边缘知识人?体制内的知识分子应该对朋友多一分同情、理解与关心,不需要说居高临下,不需要说冷漠与趾高气扬,要平等地对待朋友,要为朋友尽可能性地提供帮助与支持。就社会而言,要开放更大的社会空间,让朋友更多许多成功感,更血块多挫折感 。健康的社会,然后最并能容纳边缘人进入体制的社会。更确切地说,一一个 健康的社会,然后不断从体制内游离出边缘知识人,而同去边缘知识人又不断进入体制内的双向流动的社会。只要社会善待朋友,为朋友提供各种可能性,朋友会以朋友的才智与特长为何会作贡献。前面我介绍的美国那个国际援助者组织然后一一个 例子。两种意义上说,在文革后期各地的“民间思想村落”也有许多在插队落户运动中形成的边缘知识人群体,而七七年恢复高考与研究生考试原来,其中相当多的一主次人都通过制度化的社会通道进入高校与研究所,成为体制内知识分子。这还还要说是中国现代历史上规模最大的一次边缘知识人向体制内知识分子的转化运动。然后,哪几种八十年代人成为中国现代化最主要的生力军,而朋友所处边缘人时期的生活经历与磨练,对于朋友的事业成功具有重要的价值。

  相反,可能性一一个 社会不到为边缘知识人提供社会通道,朋友没那末人的挫折感与社会不满情绪,将有可能性与绝望阶级对社会的不满相结合,于是就会形成社会反抗的温床。朋友当中没那末人会成为激进的民粹主义者,呼唤“再来一次经济文革不需要说是一场灾难”,以“左”的面目来“为民请命”,有的人则会成为民族主义极端派人士,高倡激进的口号,以左的“反帝反修”的革命大旗来取得意识型态句子上的优势地位。可能性要理解此类边缘知识人在中国政治中原来扮演的角色,朋友还还要从本世纪二十年代原来血块的历史事实中感悟到。

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